注定平凡的一生里面，我们还能怎样保持充实，寻找幸福。
大家好，周末的跑题文来了。
读孙旻焱老师的《我们都是路人甲》。孙老师在剧组拍照片，和很多“群众演员”和“特约演员”是同事——这些人中，常有比明星更尊重“表演”的人，一辈子参演了无数电影，却从没有自己的高光时刻。
有一张照片，是一个“特约演员”在拍戏的间隙揣摩角色，天色阴沉，一个理平头的白衬衣男人右手举过头顶，左手放在腰间，保持一个太极拳的姿势，时间凝固。
孙老师说，他看着这张照片，有一点唏嘘。
可是，一个成功后觉得厌倦的人，真的比一个在追寻中保持积极的人更幸福吗？
薤露
汉朝人唱挽歌，不呼天抢地，而是很平静地问：“人死了之后，生命会去哪里？”
写给王公大臣的挽歌《薤露》是这样的：
薤上露，何易晞。
露晞明朝更复落，
人死一去何时归？
草叶上的露水，太阳一出来就晒干了，可是晚上它还回来——但是人去世之后，为何往而不返？生命实在是太脆弱了，而在人世间建立的所谓功业，完全不能抵挡住对永恒睡眠的恐惧。
魏文帝曹丕相当长时间仍然活在汉朝，在见过了汉献帝建安22年的大瘟疫之后，从“经世济民”转向了“千古文章”，他在《典论·论文》中写道：
盖文章经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而穷，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。
这已经有点艺术家的气质了，可是艺术又是永续的吗？
暗淡的蓝点
卡尔·萨根说服了NASA，让飞行到太阳系边缘的“旅行者1号”，用尽最后一点力气，转身给太阳系拍了一张照片。
图片来源：百度百科
他的学生，天文学家泰森在《宇宙时空之旅》中，再一次引用了卡尔·萨根的话：
“再来看一眼这个小点。就在这里。这就是家。这就是我们……我们的故作深沉，我们想象出来的自我重要性，我们以为自己在宇宙里有什么特权的错觉，一直被这颗发着微弱蓝光的小点挑战着。我们的这颗星球，是一粒孤孤单单的微尘，被包裹在宇宙浩瀚的黑暗中。”
是的，每一个艺术家，每一个工程师，每一位伟大领袖，每一位超级巨星，圣人或者罪人，过去的人或者未来的人，都只不过是尘埃中的尘埃而已。
我们能在尘埃上留下一点点痕迹，文学也好，艺术也好，诗歌也好，电影也好，对于整个宇宙来说，都全无意义。
所以孙老师是没错的，我们都是路人甲。
外在的成功，其实并没有太大的意义，至少在更大视野中是如此。
我们想要的“C位”，其实不过是别人对我们行为的一个确认，一个“反馈”。
“心流”和反馈
米哈里·契克森米哈赖说，幸福来自于“心流”。
“心流”（Flow）常常是我们在做一些比较有挑战性，但又不会让我们恐慌的工作。
一个搭积木的孩子，一个“手热”的篮球手，一个沉浸的舞者，一个忘乎所以的徒手攀岩爱好者……他们每前进一步，世界都会给他们反馈，告知他们是正确还是错误，可能的调整方向。
我们每个人都或多或少经历过这样的“心流”，至少在打游戏的时候有近似的体验：
一低头一抬头，发现天已经黑了，时间已经过去了好几个小时。
在搭积木、投篮、舞蹈或者攀岩中，我们并没有改变世界，但我们觉得幸福；
在拍电影、写文章、画画、甚至整理办公室时，我们也没有怎么改变世界，但只要不断获得反馈，并且知道这些反馈在校正和提高我们自己，我们也会觉得幸福。
那种幸福，是充实和甜蜜的。
因为，在那些时间里，我们建立了内心秩序，并且让这种秩序变成了积木城堡，投篮得分，舞蹈动作，和攀岩时脚下呼呼的风声。
正如那个揣摩角色的群众演员，他在那一刻，很可能是平静安详，内心充实的。
品味
我的一个学心理的朋友跟我说，想要幸福，最好能有一点点“品味”。
我问她品味是什么？她当时没有回答我。
我写这一篇文章的时候，突然间明白了。
品味是一种可以学习的能力，一种鉴赏和参与一项复杂活动的能力。
鉴赏和参与的对象，一定具有一定规则，形成了某种“高下之分”，我们可以通过持续的研究，进入其中向上攀登，甚至还能阐发新意。
比如书法，练习的过程可以永无止境，其中产生“心流”的机会也无穷无尽。
比如足球，可能永远不会进入专业队，但是球场周围朋友或者家人的欢呼，一样让我们欣喜。
是的，我们都是路人甲，但我们一样值得拥有充实和甜蜜。
祝秋安
三亩
年10月16日于浦江
文字编辑：白勺儿Miumiu
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
