攀岩与说脏话（覃山学校年夏令营纪实)
--第1期第4天
1.
今天上午，我和小诗带4个自愿参加女生去“魔*山”攀岩（这已算是覃山学校夏令营的一个经典项目）。南茜第一个体验，她穿戴上装备，试走了两步，然后说：“老师，我不想做了。”当然，我知道她其实是有一点害怕，毕竟身后是差不多90度的悬崖，这也是她第一次体验这样的攀岩。但，我相信她能完成，也相信这4个孩子都可以完成，正如我以前相信申请参加的孩子都能完成一样。
许多时候，孩子说不想做了，她想表达的信息可能是：“我有点害怕，需要鼓励。”
我说：“你肯定行！”
南茜下降得很熟练，让人不敢相信她这是第一次攀岩。下降时，不仅姿势优美，而且速度也很好，身体很平稳，我感觉她可能是这几年夏令营攀岩速度最快的。后面的三位问南茜有什么经验要分享的，南茜说一开始有点害怕，但其实完全不用害怕。晨、楠、瑜都很顺利的完成了攀岩。
4位女生突然发现小诗在家长群里发照片，她们都急忙说：“发照片可以，发视频，你要把我刚才说的那句脏话剪掉”，南茜说：“我妈听到，她要打死我的！”，楠说：“我从来都没说过脏话，我靠！”瑜说：“说话还是要文明。”
我对她们说：“如果从来不说脏话，或经常说脏话，都是不正常的，偶尔说脏话再正常不过了。楠你刚才说脏话了，现在正常了，哈哈。”
覃山学校对孩子说脏话没有什么规定，我对孩子说脏话也从来没有什么反感，我也不认为脏话有什么特别的不好，反而认为-偶尔或时不时地说脏话是一个正常的状态，从来不说脏话的人，我不觉得就比偶尔说脏话的人更文明。
脏话，很多时候是一种强烈情感或情绪的表达方式，做父母或老师的不必鼓励说脏话，但也不用对（偶尔）说脏话大惊小怪的。我发现许多时候，一句“我靠”比什么都简洁而精确地表达当时的心情。
全球人都喜欢说“我靠”，自然是有原因的，这里且不去探究为什么，但至少由此说明，偶尔且适宜的脏话是正常的，完全不必因为说脏话来评价他人是否文明，是否绅士或淑女。
不知道有哪一位可以告诉我：你从来没有说过所谓的脏话的呢？如果有，我只能很遗憾地说：你有些不正常。
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攀岩是一个特别好的体验，值得所有孩子去体验一次，为什么呢？
我观察到，基本上是每一个孩子在攀岩前都会担心或害怕，但尝试后，都会有一种感叹：原来并不像想象的那么难，那么危险，或那么恐惧。我们说，孩子敢于尝试是一个好的品质，而攀岩正是这样适合孩子体验到这样的一个经验：有的事情并不像看起来的那样子，有的事情不体验真的是发现不了原来并不是想象的那回事。
一些孩子不敢或不愿意体验一些事情，是他们预设了一些东西。尝试得越多，我认为，越能打破他们的一些预设。鼓励非常重要，大多数情况下，很简单的鼓励就可以，但有时候鼓励并没有效果-在这个时候，正是一些父母和老师犯“傻”的时候，当鼓励无效的时候，一些父母就“原形毕露”，开始评价和打击孩子了。
那么怎么做呢？很简单，这次鼓励无效果，反思一下为什么无效，下一次找机会再鼓励啊。这一点，就是区分一般父母和优秀父母的分水岭。
2.
今晚自治大会时，胜和壮起诉志文说：“志文每天晚上10点半后才睡觉，违反了9点睡觉的规则，不公平。”平帮志文辩护说：“目前法规只有不要影响他人休息、生活、工作、学习，但志文并没有影响你们睡觉休息。”胜说：“虽然没有影响我们休息，但他破坏了规则。如果我们今晚，都在10点半睡觉呢？那不是就乱了？”
法官认为志文并没有违反法规，在议事的时候，胜提出立法：9点要上床休息，结果只有3人支持，法规没有通过。
这是一个有意思的冲突。
谈到“公平”，这是一个相当有意思的话题，也是一个可以和孩子深入交流的话题。
对于小学生来说，常发生这样的事情：有那么一个规定，实际上遵守规定对所有人都是有益的，但如果有人不遵守（其实这人是受了害的），那么有人就会觉得不公平，他也要求不遵守。举一个例子：我们覃山学校规定语文课是必修的，有一个孩子因为情况特殊，老师允许他可以暂时不上语文课，然后有一个孩子觉得不公平，他说：“为什么他都不上语文课，而我却要上语文课呢？”
所以，我一直觉得从小学一年级开始，就可以开一门哲学课程，让孩子们讨论诸如“公平，勇敢，自由”等这样看似宏大的议题，却也可以用贴近生活，用一些简单的逻辑，和孩子们交流，鼓励他们探索，这样对提高他们的认知是大有益处的。
我打算明天和胜和壮交流一下，鼓励他们明天自治大会继续提出立法，和他们讨论一下如何说服他人支持他们的提议。
3.
今晚的法官是浩，他有同情心，有威严，说话也有逻辑，让我觉得是一个天生的法官，虽然个子最高，其实只有11岁。
4.
一开始，我认为胜边界弱，昨天我否定了这个看法，又认为他孤单。今天，我又否定了自己昨天的看法。胜是一个很有同情心的的孩子，今天他起诉说：“有人说鸿是卖国贼，我认为这伤害了鸿，我的诉求是停止再这样说他。”
胜喜欢和壮在一起，开会的时候，壮想说什么不愿意自己说，而让胜来传出他的声音。壮，我感觉到他有一些不满，或是有一些想法，他并不通过语言来表达出来，也并不在自治大会上正式提出来和大家讨论。
我不知道，在壮的家庭是不是有不鼓励孩子表达自己声音的情况。在我观察，壮是一个本有活力的孩子，但却没有呈现出来。我不知道，是不是有可能他曾经很自由地表达，却因此而受到老师或家长的不赞许，甚至批评？
5.
昨天有家长表达出一种担忧：孩子不给他们打电话，孩子们不想他们。今天我收到更多一点的家长向我表达：孩子们都来四天了，出来一星期了，还没有给他们打电话。有的家长是一种失落，孩子不想他，孩子不需要他。而有家长甚至上升到了一个道德评价的情况-把不打电话与孝、感恩关联了起来。
白天，因为比较忙，没有办法说得更多，只能回复一句或二句话，没能说得更为清楚。
我再重复一下昨天文章的一小段话：
“
我非常同意尼尔所写到的（大意）：一个孩子只有需要钱的时候，才想起妈妈，这样的孩子非常健康。
这让我不由得又重复一次温尼科特所说：一个孩子的成长，就是与妈妈渐行渐远的过程。
”
夏令营有几个孩子每天都要和妈妈打电话，我是建议这几个妈妈需要学习的，因为这并不是一个很好的情况，这是一个需要变化的情况。如果一个小学生在外面呆几天，能忘记给父母打电话，我认为这是一个好的情况，表示他们在情感上有了更多的力量，独立能力更强了。
家长都希望孩子独立，所谓独立，孩子自己生活自理这是只是比较简单的，父母培训孩子一个月就可以。孩子真正的独立，是情感上的独立，他可以离开父母足够长的时间，到最后能完全离开父母，不依恋父母。
一方面，我们希望孩子独立，一方面却把孩子能离开父母（不思念父母-如果不打电话代表当下暂时不思念父母的话）解读为：不孝，或不感恩，对这种认知是需要反思的-我为什么不能接受孩子不打电话，为什么认为这是不感恩？
这两天，我写文章，一再强调-我们做父母的或老师，如何解读孩子的信息是非常重要的，这也是我们常说的“看见孩子”的最重要的工具或方法。只有“看见孩子”，才可能（重复：才可能）给孩子最好的支持。
我有时甚至担心，孩子发展受阻，孩子发展走在了错误的方向，父母错误解读孩子的信息可能是关键的因素之一。
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